劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么以(yǐ)及劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一说的是什么(me)文(wén)体，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽(fěng)一出处等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视(shì)庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)什么赋

　幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大(dà)赋(fù)，出自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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