周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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