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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

  按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点,大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色的总称(chēng)。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以上(shàng)男子,多数(shù)挂(guà)须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末本正角,与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家(jiā)门,约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén),口戴胡子(zi)(髯口),因(y无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方īn)性格与身(shēn)份的不(bù)同,可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生,如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng),王侯等(děng)),纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主,扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

   花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为(wèi)中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

  实际末行专司(sī)引戏职能,如打头出场者,反其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法,吸(xī)收了(le)一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调,通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展,直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì),成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆,比较难卸(xiè)下(xià)。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng),对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合,以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn),作出评价,才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料(liào)记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种,大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样,是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

  京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上,虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊,结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄,用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的(de)说法是来自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù),如(rú)窦尔敦、马武等(děng);白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三(sān)类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理,用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng),以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù),可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深,本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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