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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本(běn),而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品(pǐn)德高尚(sh900g是几斤 900g是多少毫升àng)、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容,这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识(shí),而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈(chén)设六斋,并规定了(le)各斋具体教育内容(róng),实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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