京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类(lèi)型，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗