子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(bě愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析n)身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思以及子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜后面是(shì)什么(me)，子不学非所宜(yí)的(de)意思怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的(de)环境不同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为的。