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苹果xr重量为多少g 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代(dài)表(bi苹果xr重量为多少gǎo)之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的(de)生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。