四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人(rén)的(de)权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要。人(r聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗én)本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事(shì)物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗(dào)自己的(de)存(cún)在，而(ér)头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不(bù)可(kě)能(néng)被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值完(wán)全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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