吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜(bài)访，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间(jiān)的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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