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从善如(rú)流的(de)上一(yī)句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  “从善(shàn)如流”是成语,没(méi)有上一(yī)句,意思是听从(cóng)好的意见像水往(wǎng)低(dī)处流一样(yàng)自然,形容(róng)能迅速而(ér)顺(shùn)畅地(dì)接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君子曰(yuē):从善如流,宜哉。

  ”“从善(shàn)如流”造句:1、他能从(cóng)善如流,就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向(xiàng)固执己见的(de)总经理,这(zhè)次竟(jìng)然一(yī)改(gǎi)作风,从(cóng)善如流了(le)。

  3、既然(rán)大家都想提早散会,我就(jiù)从善如(rú)流吧!4、在(zài)位(wèi)者(zhě)如果不能从善如(rú)流,但知师心自(zì)用,便将成为(wèi)独裁一(yī)个。

  5、权位越(yuè)高的人,越要从(cóng)善如流,这样才能建(jiàn)立伟大的(de)事功。

从善如流(liú)的上一句

  从善如流没有上一句。

  从善(shàn)如流,汉(hàn)语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速(sù)而(ér)顺畅地(dì)接受别人的正确(què)意(yì)见。

  出自(zì)《左传·成公八(bā)年》。

  从:听从;善:好的(de),正确的;如流:好像流水(shuǐ)向(xiàng)下,形(xíng)容迅速。

  形容(róng)能(néng)迅(xùn)速地接受别人的好意见(jiàn)。

  主(zhǔ)谓式;作谓语、宾语、定(dìng)语(yǔ);指听(tīng)从别人的(de)意见(jiàn)。

  示例:鲁迅(xùn)《华盖集(jí)续编·马上日(rì)记(jì)》:“八毛(máo)!”他也立(lì)刻懂得(dé),将五分钱(qián)让去,真是“从善如流”,有正人(rén)君子(zi)的风(fēng)度。

  从善如流的意思是指采纳(nà)高明正确(què)的意见和建(jiàn)议,接受善意的规劝,像流水那样畅快而自然。

  比喻乐(lè)于接受别人正确的意见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》:“君子(zi)曰:‘从(cóng)善(shàn)如流,宜(yí)哉(zāi)。

  ’” 公(gōng)元前(qián)585年,郑(zhèng)国(guó)不敌楚(chǔ)国的进攻(gōng),求救于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救援,使楚军退兵回国(guó)。

  后栾书又去攻打蔡国(guó),蔡国急忙向(xiàng)楚国求救。

  楚国只好派公子(zi)申和公子成率军(jūn)救(jiù)蔡(cài)。

  善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思晋大将(jiāng)赵(zhào)同和(hé)赵括向栾书请(qǐng)战,准备率兵攻打援(yuán)蔡的楚军。

  这时,栾书的部下智庄子、范(fàn)文子、韩献子阻(zǔ)止(zhǐ)说,此次与楚军交战,胜了(le)也不光荣,败困大了则会令人羞耻,于善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是建(jiàn)议收兵回国。

  栾(luán)书(shū)采(cǎi)纳了他们的建议。

  军中有人对此持(chí)异议,认为(wèi)辅佐栾书的有十一(yī)个人,只有智庄子(zi)等三人主张(zhāng)收兵(bīng),而主战的人占多数,因此(cǐ)应按多数人的想法行事。

  栾书回(huí)答:“正确的意见才(cái)能胡谨代表多(duō)数。

  智庄子(zi)他们是(shì)贤人,他们的正确意见(jiàn)便能代(dài)表多(duō)数人(rén)的想法。

  ”于(yú)是,他下(xià)令(lìng)退兵回国。

  过了两年,栾书率兵攻(gōng)下了蔡(cài)国后,又想去(qù)攻打楚国。

  智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献(xiàn)子(zi)等人分析了具体情(qíng)况(kuàng)后,又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈国(guó)。

  栾(luán)书又一次采(cǎi)纳了他们(men)的建议。

  栾书能(néng)正确听取部下的意见(jiàn),时人便称赞栾书以从(cóng)善如流的意思说(shuō):“栾书听(tīng)从好的、正确(què)的意(yì)见,就像流水(shuǐ)向(xiàng)下那样,迅速而又自然。

  ”

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