抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假(jiǎ)思(sī)索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳(pái)句开始的。

国家常务委员7人，国家常务委员7人简历　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处(chù)流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的(de)图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间(jiān)传(chuán)递出(chū)只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满(mǎn)生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着“我”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过(guò)往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的(de)简(jiǎn)洁明(míng)快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等(děng)时性(xìng)的(de)、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽然各(gè)有差(chà)异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了(le)某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离(lí)「模仿自(zì)然(rán)」的绘画(huà)风(fēng)格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而(ér)来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽(chōu)象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的(de)几何风(fēng)格，例(lì)如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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