张丞(chéng)相写草字(zì)寓(yù)言告(gào)知(zhī)咱们什么道理视频，张丞(chéng)相写草(cǎo)字(zì)寓言告(gào)知咱们什(shén)么(me)道理和(hé)启示是正确的寓言名称是《张丞相好草书》，该寓言告知人们的道(dào)理有：做任何事都不(bù)能只(zhǐ)重视现象(xiàng)而不看(kàn)实质，囫囵吞枣必定(dìng)不(bù)能有所收成的。

　　关于张丞相写(xiě)草字寓言告(gào)知咱们什(shén)么(me)道(dào)理视频，张丞相写草(cǎo)字寓(yù)言告(gào)知咱们什么道理和启(qǐ)示以(yǐ)及张(zhāng)丞相写草字寓言告知咱们(men)什么(me)道理视频，张丞相(xiāng)写草字寓言告(gào)知(zhī)咱们什么道理呢，张丞相写草字寓言告知(zhī)咱们什(shén)么道理和启示，张丞相(xiāng)写(xiě)草(cǎo)字这篇寓(yù)言(yán)故事告知(zhī)咱们什么道(dào)理，张丞相写草字告(gào)知咱们(men)什么涵(hán)义等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识(shí)：

张丞相写草字寓言告知咱们(men)什么道理视频，张丞相(xiāng)写草字寓言告知咱们什么道(dào)理和(hé)启示

　　正确(què)的寓言名称是《张丞相好草书》，该寓言(yán)告(gào)知人(rén)们的道理有：

　　1、做(zuò)任何事都不能只(zhǐ)重视现象(xiàng)而不看实(shí)质，囫囵吞枣(zǎo)必定不(bù)能(néng)有所收成。

　　2、知(zhī)错改错，不能把自己的(de)错强加在他人身上。

　　《张丞相好(hǎo)草书》选自北宋和尚惠洪所著的《冷斋夜(yè)话》。

　　原文：

　　张丞相(xiāng)好草书而不工(gōng)，当(dāng)日流(liú)辈皆嘲笑之，丞相(xiāng)自如也。

　　一日得句，索笔疾书，满纸龙(lóng)蛇飞(fēi)动。

　　使其侄录之，当陂(bēi)险处，侄惘可是止。

　　执所书问曰(yuē)：“此何字？”丞相熟(shú)视久(jiǔ)之，亦自不识。

　　诟其侄曰(yuē)：“胡不早来问？致吾忘之。

　　”

　　译文(wén)：

　　张(zhāng)丞相喜爱书(shū)写草(cǎo)书，可(kě)是很不整齐。

　　人们(men)都嘲笑(xiào)嘲讽他，他(tā)却不(bù)以为然。

　　一次，偶尔得到佳句(jù)，急忙索要翰墨奋笔疾书，挥(huī)洒(sǎ)自如写了(le)一纸。

　　他让侄儿把诗句抄写下来。

　　侄儿抄(chāo)到(dào)笔画奇怪(guài)的当地，感到(dào)疑(yí)惑不解，便停(tíng)着笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相细心辨认了好久，也(yě)没认出来自己写的(de)是什么字，于是就叱骂侄儿说(shuō)：“你为什么prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗不早一点儿(ér)问我，以(yǐ)致于我也忘了(le)写的是什么了。

　　”

　　注释：

　　①张丞相：宋人张商英，字天觉，进士身世，因参(cān)加(jiā)变(biàn)法，贬官到(dào)衡(héng)州。

　　②好：喜(xǐ)爱，喜(xǐ)爱。

　　③工：好，精（长于）。

　　④自如(rú)：像自己本来的(de)姿态(tài)，不(bù)变常态。

　　⑤得句：得(dé)到(dào)佳句。

　　⑥录：抄写(xiě)。

　　⑦波(bō)险处：指笔画(huà)弯曲(qū)古怪的当地(dì)。

　　⑧执(zhí)：拿起。

　　⑨熟(shú)视：细(xì)心地看。

　　⑩何(hé)：什(shén)么。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔然：利诱的姿态。

　　⑬诟：叱骂(mà)，抱怨。

　　⑭胡：怎(zěn)样，为什么。

　　⑮致：至于(yú)。

　　寓言启示(shì)：

　　张丞相喜爱草(cǎo)书本是功德，可是写的字连自己都(dōu)不(bù)认(rèn)得，这不是错在草书体，而是他(tā)的草书太为所欲为了。

　　不以规(guī)矩，不成方圆，草书也是(shì)有必定(dìng)标(biāo)准(zhǔn)的，不能恣意点画，不然(rán)不只影响(xiǎng)他(tā)人阅览，并且(qiě)简单(dān)误事。

　　其他工作亦然，不能只重视表prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗面现象(xiàng)，要由外至(zhì)内(nèi)，捉住它的(de)实质，这样才干真实把(bǎ)握它(tā)的底子规则。

　　主人公(gōng)简介：

　　张商英，生于公元1043年，卒于(yú)公(gōng)元(yuán)1121年，北宋(sòng)蜀州（四(sì)川(chuān)崇庆）新津人。

　　字天(tiān)觉，号无(wú)尽居士。

　　从小(xiǎo)就锐气潇(xiāo)洒，日诵万言。

　　书本(běn)简(jiǎn)介：

　　《冷(lěng)斋夜话》是(shì)古代(dài)我国诗论作(zuò)品。

　　共(gòng)十卷。

　　北宋和尚惠(huì)洪(hóng)(1071-1128)著。

　　是书编制介于笔记与诗话之间，但以论诗(shī)为主。

　　论诗多称引(yǐn)元佑(yòu)诸人(rén)，以(yǐ)苏轼(shì)、黄(huáng)庭坚(jiān)为(wèi)最(zuì)。

　　书中多(duō)经过引述诗(shī)句(jù)提出并论述一些诗(shī)篇理(lǐ)论(lùn)。

　　作者简介(jiè)：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年），一名德洪，字觉范，自号寂音尊者。

　　俗姓喻（一(yī)作姓彭(péng)）。

　　江(jiāng)西宜丰县桥西乡潜头竹山(shān)里(lǐ)人。

　　北宋著名诗僧。

　　自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度(dù)为(wèi)僧。

　　其时领(lǐng)度牒较难，乃冒用(yòng)惠洪(hóng)度牒，遂以惠洪为己名。

　　后(hòu)南归庐(lú)山，依归宗寺(sì)真静禅师，又随之迁靖(jìng)安宝峰寺(sì)。

　　惠洪(hóng)终身多遭不幸，因冒(mào)用惠洪名和结交党人(rén)，两度入(rù)狱(yù)。

　　曾(céng)被发配(pèi)海南岛，直到政和三年（1113年）才(cái)获(huò)释回(huí)籍。

　　建炎二(èr)年(1128年)逝(shì)世。

张(zhāng)丞相写草字寓言(yán)告知咱(zán)们(men)什么道理?

　　张丞相写草字(zì)寓言告(gào)知咱们做任(rèn)何事都(dōu)不(bù)能只重视(shì)现象而不看实质(zhì)，囫囵(lún)吞枣必(bì)定不能有(yǒu)所收成。

　　知错改错，不能把自己的错强加(jiā)在他人身上。

　　挖苦空早了那些喜爱推脱(tuō)差(chà)错，无理取闹的(de)人。

　　此余(yú)

　　1、原文

　　张丞(chéng)相(xiāng)好草(cǎo)书而不工，时人(rén)皆嘲笑之，丞相自如也。

　　一日得一句，索笔疾书，满纸龙(lóng)蛇(shé)飞动。

　　使其(qí)侄录(lù)之(zhī)。

　　当波险处，侄罔可(kě)是(shì)止。

　　执所书问曰：”此何字也？”丞相熟(shú)视久(jiǔ)之(zhī)，亦(yì)不自(zì)识。

　　诟其侄曰：”汝胡不(bù)早问，致余忘之(zhī)。

　　”

　　2、译文

　　张(zhāng)丞相喜爱书写草书（草体字(zì)）斗(dòu)扒(bā)雀，可是很不整(zhěng)齐。

　　人们(men)都嘲笑（嘲讽(fěng)）他，他却不以(yǐ)为(wèi)然(rán)。

　　一(yī)次，（他）偶尔得(dé)到佳句，急忙索要翰墨奋笔疾(jí)书，挥(huī)洒自如写了一纸。

　　他让侄儿把诗句抄写下来。

　　侄儿抄到笔画(huà)奇怪的当地，感到疑惑不解，便停着(zhe)笔来，拿着纸(zhǐ)问张丞相：“这是什(shén)么字(zì)呢？”张丞(chéng)相(xiāng)细(xì)心辨认了好久，也没(méi)认(rèn)出来(lái)自己写的是什(shén)么字，于是就叱骂(mà)侄儿(ér)说：“你为什(shén)么(me)不早一点儿问(wèn)我，以(yǐ)致于我(wǒ)也忘了写的是什(shén)么(me)了。

　　”

　　扩展(zhǎn)材料：

　　赏析(xī)

　　张(zhāng)商英之喜好草书，看来并不是想获取个工书(shū)的(de)美名(míng)，也不是想在写成的书法作品中作审美品赏，所以他(tā)能(néng)够(gòu)不论他人(rén)的嘲笑。

　　他(tā)的趣(qù)味完全是在振笔挥毫(háo)，纵情书(shūprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)写的进程之中，至(zhì)于写什么，写得怎么，则完全是非有(yǒu)必要的(de)。

　　这倒颇有(yǒu)点魏晋人的风姿，当(dāng)年王(wáng)子猷雪夜舟访戴(dài)安道，成果到(dào)了那里，连门都不(bù)进，又旧路回来，人家问他原因，他说只不过(guò)是兴(xīng)致所至罢了。

　　鼓(gǔ)起而往，兴(xīng)尽而返，天然十(shí)分惬(qiè)意(yì)，仅仅一味听任欲念，放任心血来潮，恐怕就与精(jīng)神病(bìng)患(huàn)者相差(chà)无几(jǐ)。

　　人活在(zài)世上，不能只考(kǎo)虑(lǜ)个人的需求，他有必要对自己(jǐ)的行为担任，不然(rán)，他人(rén)也无(wú)法对他担任，因为人终身下来就注定要处在由人与人组成社会关系的网络之(zhī)中(zhōng)，他不(bù)可能(néng)遗世独立(lì)，这个国际既(jì)归于(yú)他，又归于他人。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗