子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅撒贝宁个人资料简历读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了(le)织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　撒贝宁个人资料简历只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不撒贝宁个人资料简历懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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