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高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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