始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗-橘子百科-橘子都知道

始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(m始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗iàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。