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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī),悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望

  悲守穷庐,将复何及(jí)的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及的意思

  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)。

  ”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng),只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

  悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

  将复何及:又(yòu)怎(zěn)么来得及。

悲守穷庐将复何及的出处(chù)

  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原(yuán)文如下:夫君子(zi)之行,静以修(xiū)身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志,非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

  夫学须(xū)静也(yě),才须学也(yě),非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。

  淫慢则(zé)不能(néng)励精(jīng),险躁则(zé)不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接(jiē)世(shì),悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及!

  翻译为:君子的行为操(cāo)守,从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng),不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

  学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学(xué)习就无法增长才干,没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

  放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神(shén),急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

   “悲守穷(qióng)庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》,《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么(me)来得及呢?

   这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫(fū)君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

  夫学须(xū)静(jìng)也,才须(xū)学也。

  非学(xué)无以广才,非(fēi)志(zhì)无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!

   翻译(yì): 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养,以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向,不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

  学(xué)习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

  放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

  年华随时光而飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用,悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn),静思反省(shěng)。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn),并(bìng)以此培养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

   2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静,才能做到(dào)志存高远。

  内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá),内心开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作还(hái)是生活,只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米p>

   3.要(yào)勤于学习,善于思光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米考(kǎo)。

  “夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”,告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

  立志(zhì)是成学的前(qián)提(tí),不努力学(xué)习,就不(bù)能增加自己的才干;但在学习的过程中,决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非(fēi)常重要,缺乏了意志力,就会半(bàn)途而废。

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