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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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