龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

龙(lóng)有两个(gè)根(gēn)吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或(huò)者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像(xiàng)马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到(dào)的颜色(sè)是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的(de)龙基本(běn)是三爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么an>　　一个(gè)民族的文化是这个民(mín)族(zú)精(jīng)神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出(chū)古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历(lì)了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态(tài)，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足(zú)，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优(yōu)长而(ér)形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)在(zài)自(zì)己的发展过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自(zì)印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门(mén)外，而是(shì)包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描(miáo)述的龙形象来看(kàn)，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上(shàng)，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大(dà)多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有关(guān)的(de)种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文(wén)化(huà)虽(suī)与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独立性，不(bù)附属于(yú)任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们(men)在(zài)严酷的自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独(dú)立的支配自然力(lì)，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力量，这就是图(tú)腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的(de)社(shè)会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书(shū)中记(jì)载(zài)，伏羲(xī)氏生于(yú)成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈(chén)，在(zài)位一百五十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的(de)天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王(wáng)说成是龙神的化(huà)身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的(de)，用(yòng)以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形(xíng)式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技(jì)活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央(yāng)集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看(kàn)重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增多，以区(qū)分(fēn)除了天(tiān)子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣民(mín)们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪龙则是此外的(de)平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如(rú)日(rì)本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是(shì)中国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也就只能从中(zhōng)国(guó)引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么直到清末前都是(shì)中国的(de)附(fù)属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於(yú)是(shì)韩(hán)国(guó)的(de)龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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