割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们(men)就(jiù)来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今的(de为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)文明社(shè)会看起(qǐ)来的话(huà)是为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭很不人道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是割的(de)什(shén)么地(dì)方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔(yì)世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是(shì)用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的(de)子子(zi)孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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