盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

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