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  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志(zhì),采用象征手法(fǎ),字(zì)面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次(cì)的(de)锤击开凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  3.若等(děng)闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗>

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是(shì):即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗>

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

  译文:石灰(huī)石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指石灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人(rén)间:人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧(shāo)”,当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁(jié)正直,曾(céng)平(píng)反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人格的(de)真实写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法,以物(wù)比人(rén),把物的(de)性(xìng)格(gé)和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

  言在(zài)物,而意(yì)在(zài)人,不言人而人(rén)在其(qí)中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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