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爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的(de爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语)。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如(rú)何(hé)处(chù)世(shì)，四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述(shù)的世(shì)界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心(xīn)不(bù)可有，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思(sī)想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人(rén)为中(zhōng)心，反映了(le)当时(shí)及(jí)时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。