都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思jiǔ)已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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