太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一(yī)般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒兰州女人为什么戴头巾(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职(zhí)能也导致(zhì)二(èr)者(zhě)的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华大帝，是(shì)四御(yù)中(zhōng)排名(míng)第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实际的一兰州女人为什么戴头巾(yī)把手(shǒu)，但是排名(míng)在第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微(wēi)大(dà)帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的(de)幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常在(zài)我们见兰州女人为什么戴头巾到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃(rán)大士(shì)普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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