皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在(zài)智慧(huì)、道德和行为上，都已经(jīng)达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者(zhě)入道的门径，n是正极还是负极，L是正极还是负极今泛指修德、治(zhì)学(xué)或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自(zì)己(jǐ)成为三宝(bǎo)，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可(kě)以理解(jiě)加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛(fú)教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即法门之(zhī)意。后代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世事(shì)而修行佛(fú)道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛(fn是正极还是负极，L是正极还是负极ú)门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈(guī)依，一个是佛(fú)门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的(de)投入(rù)到(dào)一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的(de)决心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛教信(xìn)徒(tú)的(de)一个手续，具(jù)体包括(kuò)参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就可以(yǐ)居士身份自愿参(cān)加定期的佛(fú)事(n是正极还是负极，L是正极还是负极shì)活动(dòng)了(le)。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教(jiào)主，泛指一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱(tuō)离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的(de)清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空性及(jí)趣入(rù)空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣(shèng)贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难(nán)以达到的，但也(yě)因此更(gèng)让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就三(sān)宝具备的品(pǐn)质和功德都(dōu)是(shì)完成(chéng)了皈(guī)依三宝。

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