什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改(gǎi)善人(rén)的(de)生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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