善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善哉(zāi)善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词的(de)。

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　　善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句有道(dào)理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场合(hé)，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界(jiè)，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则(zé)接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说(shuō)这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示(shì)认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西方极乐世界。

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