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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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