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  去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī),忧谗(chán)畏讥出自哪里是害(hài)怕诽谤,意思是恐怕人(rén)们(men)会说坏话(huà)、害怕批评(píng)的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥出自哪(nǎ)里

  害(hài)怕诽谤(bàng),意思是恐(kǒng)怕人(rén)们会说坏话、害(hài)怕(pà)批评。

  诽谤,名词作动词,别(bié)人说别人坏话。

  北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳(yáng)楼上(shàng)》:“邓斯大厦,人(rén)们(men)对这个(gè)国家怀旧(jiù),害(hài)怕诽谤,荒芜(wú)延伸(shēn)到(dào)眼睛所能及的(de)地方。

  那(nà)些(xiē远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊ight: 24px;'>远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊)感到极度(dù)悲伤的人也是悲(bēi)伤(shāng)的。

  ”

摘自岳阳楼(lóu)

  原文

  如果下雨,一个(gè)月都没(méi)有,风呼啸着,清浑浪(làng),太(tài)阳星隐瑶,隐山,商务旅行不(bù)好,完(wán)全失事的船,黄昏(hūn),老虎的吼(hǒu)叫和(hé)猿(yuán)猴的(de)叫声。

  邓斯大厦,人们对这个(gè)国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的地(dì)方。

  那(nà)些感到极度悲(bēi)伤的人。

  翻译

  就(jiù)像连(lián)绵不断(duàn)的雨,好几个月没放晴,寒风呼(hū)啸着,浑浊的波浪(làng)冲向天空(kōng);

  太阳和星星(xīng)掩盖了(le)它们的光辉,这座山已经失去了形状,商(shāng)人和乘客不(bù)准通行,桅杆掉(diào)了(le),桨断(duàn)了(le),晚上很(hěn)黑(hēi),老虎在嚎叫,猿在哭,(在(zài)这个(gè)时(shí)候)爬上(shàng)大楼(lóu),会有一种远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊离开首都的感觉、失踪的家乡,恐怕(pà)人们会(huì)说(shuō)坏话、害怕批评,全神贯注是抑郁(yù)的画面,感情到了极点和悲伤的心情。

岳阳楼(lóu)词类的灵(líng)活运(yùn)用

  ⒈所有(yǒu)被忽(hū)视(shì)的(de)任务都在进行中(动词作名词,废弃的生(shēng)意)

  2.全世界都要担(dān)心(状语(yǔ)修饰语(yǔ),停(tíng)留……之(zhī)前)

  3.世界之(zhī)后快乐(状语修饰语(yǔ),停留(liú)……之(zhī)后)

  ⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县(封建王朝官吏(lì)的降职(zhí)或远(yuǎn)调)

  ⒌害怕诽谤(名(míng)词作动词,别(bié)人说别(bié)人坏话)

  ⒍唐代题诗(形(xíng)容(róng)词作名词,智者)

  ⒎烟也不见了(形容词作(zuò)动词,消散)

  ⒏北通武侠,南极(jí)洲潇湘(xiāng)(名词作状语(yǔ)使用灵活,向(xiàng)北;

  向南)

  ⒐或(huò)者(zhě)两(liǎng)者(zhě)之间的区别(动词用作名词,这(zhè)是指心理活(huó)动)

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思

  “去国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏讥”意思是:离开国(guó)都、怀念家乡,担(dān)心人家说坏(huài)话、惧(jù)怕人(rén)家(jiā)批评指责。

  该句棚(péng)做出(chū)自北宋文(wén)学家(jiā)范仲淹(yān)所(suǒ)作(zuò)的《岳阳楼记》第三段,是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月(yuè)十五(wǔ)日(1046年(nián)10月17日(rì))应至(zhì)交好友岳州知州滕(téng)宗谅(liàng)之请(qǐng)为(wèi)重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文。

  原文选段:

  若夫淫雨霏霏(fēi),连(lián)月不开,阴(yīn)风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山(shān)岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄暮冥冥(míng),虎啸猿啼。

  登(dēng)斯楼也,则(zé)有去国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥(jī),满目萧然,感极而(ér)悲者(zhě)矣。

  译文:

  像那(nà)阴雨连(lián)绵,接连几个(gè)月(yuè)不放晴,寒(hán)风怒吼,浑浊(zhuó)的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山(shān)岳隐没了(le)形体;商人和旅客(kè)不(bù)能通(tōng)行,船桅倒(dào)下,船桨折断。

  傍晚天色昏暗,虎(hǔ)在长啸,猿在悲(bēi)啼,登上(shàng)这座楼啊(a),就会(huì)有一种离开国都、怀(huái)念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)烂启指(zhǐ)责,满眼(yǎn)都是萧条(tiáo)的景象,感慨到了(le)极点(diǎn)而悲伤的(de)心情。

  这(zhè)篇(piān)文(wén)章通(tōng)过写岳(yuè)阳楼(lóu)的景色(sè),以(yǐ)及阴饥和如雨和晴朗时带给人的(de)不同感(gǎn)受(shòu),揭示了“不以(yǐ)物喜,不以(yǐ)己悲”的(de)古仁人之(zhī)心,也(yě)表达了自己“先天下之忧而忧(yōu),后天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

  文章超越了单(dān)纯(chún)写山水楼观的狭境(jìng),将自然(rán)界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚(sāo)人(rén)”的“览物之情”结合(hé)起来(lái)写,从而将(jiāng)全文的(de)重心放到了纵(zòng)议政治理想方面,扩大了文(wén)章的境界(jiè)。

  全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生(shēng),明暗(àn)相衬,文(wén)词简约,音节和谐,用排偶章(zhāng)法作景(jǐng)物(wù)对(duì)比,成为杂记(jì)中的创新。

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