登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听的人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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