社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地伊拉克是不是被灭国了神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添伊拉克是不是被灭国了了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 伊拉克是不是被灭国了