都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处队中(zhōng)起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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