第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译(yì)成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文(wén)，大多数人别(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的(de)是(shì)什(shén)么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物(wù)，他(tā)是(shì)明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在(zài)内(nèi)殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的是(shì)什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服(fú)，于是开始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到(dào)了(le)明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目(mù)上(shàng)一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些(xiē)诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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