还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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