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很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短

很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西(xī)赶(gǎn)尸,大家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ),很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸,是(shì)利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)?湘西赶尸,是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法(fǎ),好让他们落(luò)叶归根,入土为安。

湘西赶尸 是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县(绥宁等)在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南西部地(dì)区(qū)的(de)统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期,起初是(shì)船运的方式。但,三峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳,船(chuán)只沉没偶有发生(shēng),为(wèi)了死者的(de)安(ān)全(quán),船运也逐渐淘(táo)汰了,赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸?

人都已经死了,如(rú)何能行走?影视剧我们常能看到,午夜时分(fēn),赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋(xié),身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫,腰间系(xì)一黑色腰带,头上戴一(yī)顶青布(bù)帽,手执铜锣,腰包(bāo)藏(cáng)着一包(bāo)符,走在尸(shī)体前面(miàn),嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī),生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体,自然以失去(qù)生命体征(zhēng),亦不(bù)能动。所以,尸体是(shì)如何行走的(de)?对于这一点说法众多。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)?
湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干,而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体背上,然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿,赶尸匠(jiàng)会独办收殓,只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的确,通(tōng)常到目的地两三天前(qián),赶尸(shī)人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一到(dào),立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备(bèi),装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过(guò)程,全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担,绝对(duì)不允许旁人插手和旁观,正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜,而(ér)不允许其他人(rén)观(guān)看,依据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体,会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实,这只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体,也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸 是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)?
湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下,将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起,前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上,大袖使得竹(zhú)子可以被遮住;而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下晃动,带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动,远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬,利用竹子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西,地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜(xié)的,走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡,重力势能转化为动能,尸体架子就(jiù)能行动方便,也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路,都(dōu)是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择,上坡极少,而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī),而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利,就打着赶尸人的名(míng)头,走私食盐、火柴等生活(huó)必需品,贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活,再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是(shì)见不得的勾当,所以利用赶尸为(wèi很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短)由(yóu)就(jiù)再适合不过了!

湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)?
湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗?


如今(jīn),由于科技的发展,人们思想(xiǎng)的解放,赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文(wén)化(huà)!在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临(lín),赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤,我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸,是特定人群(qún)(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统(tǒng)文化资(zī)源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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