人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思是尾七指的(de)是人去世后的第四十三日，即人死后七七四十九天(tiān)的最后七天的。

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人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思(sī)

　　尾(wěi)七指的是人去世后(hòu)的第(dì)四十(shí)三日，即人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧(sàng)殡习俗，是根据死者(zhě)去世的时(shí)间(jiān)，再配合天干地支计算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是(shì)人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人(rén)死(sǐ)后七七四十九天的最后七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即(jí)人(rén)死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香火(huǒ)，到(dào)三岔路(lù)口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡(wáng)灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　头七指的是人去世后的第七日，最(zuì)后一个(gè)七天就是(shì)尾七。

　　从死(sǐ)者卒(zú)日(rì)算(suàn)起，丧(sàng)家每隔七天就要举行一饥答(dá)次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七”、“五七(qī)”比较重要(yào)，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死后其魂魄(pò)犹(yóu)存，在七七四十九(jiǔ)天前(qián)，死者的阴(yīn)魂要回(huí)家一次，具(jù)体时间由道(dào)士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛(zhú)酒食摆好(hǎo)，在地(dì)上铺一层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸(zhǐ)钱一(yī)张，立在门口台(tái)阶上或插于(yú)死(sǐ)者落气之屋的房(fáng)檐(yán)下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿赂殃神（俗(sú)称(chēng)鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次(cì)佛事，设斋祭(jì)莫死者，依(yī)次至七七(qī)四十(shí)九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝(cháo)时就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬(zàng)礼仪(yí)中的一俗(sú)，丧(sàng)家逢(féng)七举行(xíng)道场功(gōng)德，为亡者(zhě)修(xiū)福(fú)，俗信可以(yǐ)超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七(qī)日(rì)，丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜(yè)，孝子(zi)擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或(huò)上坟(fén)焚(fén)轮肢世(shì)香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七(qī)中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。<军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我/p>

　　“六七(qī)”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—头军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我七

　　参考资料来(lái)源：百度百科—烧七(qī)

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