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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人(rén)内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种人生自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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