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仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗难之时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它(tā)国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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