还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了(le)良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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