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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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