赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读-橘子百科-橘子都知道

赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(b赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。