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然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非能够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的(de)启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义。耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照惯例耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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