远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句zé)是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于(yú)群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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