三晋大地是(shì)什(shén)么意思，三(sān)晋大地(dì)三晋指的(de)是哪儿是“三晋大地”有两种意思：指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为(wèi)地(dì)理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地的。

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三晋大地是什么意思，三晋大(dà)地三晋指的(de)是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意思：1、指中国的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国三国的(de)合称，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山(shān)西(xī)省(shěng)。

　　战国初(chū)韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏氏原为晋国六卿，公元(yuán)前453年，三(sān)家联手(shǒu)在(zài)晋阳城(chéng)打败(bài)晋(jìn)国执政智氏，此后(hòu)三家逐步瓜(guā)分晋国，前403年(nián)，周天子承认(rèn)三家为诸(zhū)侯，史(shǐ)称(chēng)“三家(jiā)分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋，其地(dì)约当(dāng)今之山西省(shěng)、河南省(shěng)中部北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那三个地(dì)方?<事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼/h3>

　　三晋大地(dì)不是指那三(sān)个地方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合(hé)称，作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从(cóng)现有的文献(xiàn)看，道(dào)家的(de)传播大体可分为(wèi)南北两大方面。

　　北方(fāng)方面(miàn)又分为以三晋之(zhī)地的文(wén)子一事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼支和齐国的黄老学派(pài)一(yī)支(zhī)，其共同特(tè)点(diǎn)是以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世界，具(jù)有明显的“入世”倾向。

　　南方(fāng)一(yī)系则为庄(zhuāng)子(zi)代表，发展《老(lǎo)子》去“欲(yù)”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥”，表现出(chū)明显(xiǎn)的(de)“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的(de)三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认为《文子(zi)》是伪(wěi)书(shū)，是后(hòu)人摘抄(chāo)《淮(huái)南(nán)子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从《老子》的(de)无为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗旨出发，推阐出一番道家(jiā)的治世之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假(jiǎ)托(tuō)周平(píng)王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不(bù)唯旦是无谓的设辞(cí)，文子(zi)是晋人，而且是(shì)史(shǐ)官出身，他的学术背(bèi)景正以(yǐ)三晋(jìn)的史学(xué)为背景，这(zhè)与我们对老子学术(shù)背景认识有一(yī)致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏(péng)先生考察，睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文子之学的(de)内(nèi)容，即(jí)是说文子之学(xué)在北方的影响(xiǎng)直至秦国。

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