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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么的，没(méi)有任何其他(tā)作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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