君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？

　　语出(c美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377hū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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