不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(li燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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