君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

　　关于君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？以及(jí)君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么(me)句式类型，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)句式(shì)类型，君子性非异也善假于物也的性(xìng)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子(zi抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳