社会发展至今什么(me)都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解(jiě)释不了(le)的问题(tí)。最(zuì)终也(yě)会以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是(shì)如(rú)今的社会。但是从中国(guó)古(gǔ)代的(de)历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓秋以为期句式特点，秋以为期句式判断的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不(bù)过都是(shì)私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这(zhè)些(xiē)就是真(zhēn)的不存在的(de)吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说秋以为期句式特点，秋以为期句式判断的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也(yě)有不(bù)少人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记(jì)载。又或者是(shì)在古人的文章和诗(shī)句(jù)中(zhōng)有不少对龙的(de)描述。而且日本(běn)的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家(jiā)为什么从来都不承认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很多人都好奇的(de)问(wèn)题(tí)。很(hěn)多网友也(yě)发表了(le)自己的想法和(hé)看(kàn)法。其实归结(jié)到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙

国家希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多怪气(qì)的(de)事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人士进行研究之(zhī)后并(bìng)没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心(xīn)，所以他们往(wǎng)往(wǎng)会(huì)用各种科(kē)学的解释来搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说的那样吗(ma)？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己的(de)说法也是模(mó)棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就(jiù)是(shì)鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会(huì)被官方(fāng)以各(gè)种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也有出现过(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样(yàng)，明(míng)明(míng)国(guó)家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要相信(xìn)科学(xué)。但是却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而(ér)用(yòng)信仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认一(yī)些东西，那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和(hé)发展吗(ma)？

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