怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的(de)。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义以及怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义，类似(shì)于嘉言懿行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉言懿行是(shì)什么意思(sī)？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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